حسن البَنَّا “رضي الله عنه” لفظ يثير جدلاً على مواقع التواصل الاجتماعي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏

فالترضي عن الصحابة المقصود به هو الطلب من الله تعالى أن يرضى عنهم، فقولك ( ‏رضي الله عنه) جملة خبرية تفيد الدعاء، كقولنا: صلى الله على محمد فهو في معنى اللهم ‏صل على محمد، وعليه فيجوز الدعاء وطلب الرضى من الله لكل مسلم؛ وإن لم يكن ‏صحابياً، وإلى هذا ذهب جمهور العلماء لقول الله سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا ‏الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ* جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا ‏الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) [البينة:7،8]‏.
وجرى عمل جماهير العلماء عليه، فيترضون على سلف هذه الأمة من غير الصحابة، ومن ‏مشايخهم وأهل الخير والصلاح في كتبهم ومخاطبتهم.‏ قال النووي في المجموع: ( يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم ‏من العلماء والعباد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمة الله عليه، أو رحمه الله ‏ونحو ذلك. وأما ما قاله بعض العلماء: إن قول رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في ‏غيرهم رحمه الله فقط، فليس كما قال ولا يوافق عليه، بل الصحيح الذي عليه الجمهور ‏استحبابه، ودلائله أكثر من أن تحصر).
وقال النفراوي المالكي في الفواكه الدواني: ( ما قاله ‏جمع من العلماء أنه يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولا ‏تختص الترضية بالصحابة والترحم بغيرهم خلافاً لبعضهم) انتهى.
أما إذا كان قول ‏الشخص: ( رضي الله عن فلان) من باب الإخبار وليس من باب الدعاء فلا يجوز إطلاقها ‏إلا على الصحابة، لأنهم هم الذين أخبرنا الله أنه سبحانه رضي عنهم

طيب ياذيبان هل كان خالد بن الوليد والا معاوية وغيرهم تحت الشجرة عشان تترضى عتهم سؤال

المصاريه اي طريق توسعهم

طيب يا عزيزي نهاري رضي الله عنك ، لكن الله سبحانه وتعالى ترضى على الصحابة الكرام في كتابة الكريم ، ومن ثم جاءت في عقائدنا نحن المسلمين الترضي عليهم بالمثل في كل من العقيدة الواسطية والطحاوية وغيرها ، لذلك معتقد أهل السنة والجماعة أن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم هم من يجب الترضي عنهم ، وليس مرشد جماعة الإخوان ، فهمت قصدي !!

من وجهة نظري القاصرة أنه لما تقول رضي الله عنه يعني أنك زكيته بمعنى آخر أن الله قد رضي الله عنه وهذا والله أعلم أنه لأ يجوز لأنه خاص بصحابة (ونسأل الله ان يرضينا ويرضى عنا)

قال صلى الله عليه وسلم ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ)). [ متفق عليه ]

هكذا كان يوصينا نبينا صلى الله عليه وسلم

انظر الفتوى في الاسفل بخصوص جواز قول رضي الله عنه للعامه من باب الدعاء

انا ارى بأن المقال مختلف لونة عن بقية الصفحة تحس انه مركب جديد والله اعلم

رعاكم الله هذه تستعمل كخبر او كدعاء
فان كانت كخبر للصحابة رضي الله عتهم
فهى دعاء لغيرهم سواء للشيخ حسن البناء او كغيره من المصلحين
وكذلك انا وقارئ مشاركتى
فالكل فيه سواء

أنا ودي الناس اللي كانت تطبل وتقول ان الاخوان بمصر هم اهل الشريعة والدين وان مرسي هو الخليفة المسلم عبر موقعكم… أن يتركوا أسلوب التطبيل مسقبلاً

قول رضي الله عنه دليل ان الله قد رضي وهو خاص بالصحابه … إذا يبايعونك تحت الشجره رضي الله عنهم وهذا دليل ان الله راضي عنهم … اما قول الله يرضا عليك هذا دعاء ففيه فرق كبير وواضح الصحابه رضي الله عنهم والدليل انهم مبشرين بالجنه

الله يرضى علي وعلى والدي والمسلمين

المسلسلات السورية دايم يقولون
لك الله يرضى عليك ياأبني جيب صحن كبة معك ونتا راجع وسقي الزريعات

الله يرضى عليك وعلينا وعلى كل مسلم

لا توجد مشكلة في رضي الله عنه فمن اين اتيتم بالدليل ؟

الصراحةة ماعندي اي تعليق ؟

لاني بيين وبيين اعتقد انهااا ماتجوووز واقول المصارية الاخووان منسمين ومنتهين

واعتقد انهاا تجوووز واقول بعد مالهاا داعي تطلق على الماس هالوقت

بس بعد لرجع واقول المصارية فلةة اجل رضي الله عنه

طيب ليه ماقالوها أيام حسني مبارك ..!!
الغريب آن اشهر مشايخ مصر عبدالحميد كشك و محمد متولي الشعراوي وماسمعت احد قال رضي الله عنهم !!

متقول كلمة رضى الله عنه الالصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

لسيت مستبعده عن الإخوان الذين شابهوا اليهود والنصارى في مرجعياتهم الدينية !! حيث قال الله سبحانه في اليهود والنصارى : (( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله… ))
فهم يأتمرون بأمر قاداتهم ومرشدهم الديني وينتهون عن نهيه !! ويعظمونهم كما الصحابة أو أشد وهناك أمثله كثيرة جداً مثل اللذي بين أيدينا ، ونحمد الله أنه لم يكن اسم مؤسس الجماعة محمد وأمه آمنه لكانوا قالوا وبكل فخر أنه المهدي المنتظر ولم يصدقوا غير ذلك !!

{ لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ } “? رضِي الله عنه : عبارة تعقب كذلك أسماء الصحابة ( من غير الذين بايعوا تحت الشجرة ) وتطلق على ذوي المكانة الدينية
مثل : رحمه الله
رضى الله عنه + رحمه الله = حسن الظن فى الله فى رضاه ورحمته
ليست حرام ولا مكروة او غير مستحبة

الله يرضى عنا جميعا يارب العالمين ويلعن اعداء الامه

الله يرضى على الجميع آمـــــــــــــــــين

اعتتقد والله اعلم ماافيها شي فيي احد يزعل من قول رضي الله عنك مثل يووم تقولك امك الله يرضى عليك

الله يرضى عليكم لاتوسوسون فينا