أكل النوى وترك التمر

ماذا نعرف عن التجارة هل هيا جمع مال بأي طريقة كانت أم هيا كفاح ومخاطرة لنجد ما نصبوا إليه إنها ثقافة تنقص الكثير من الناس فكم من تاجر يأكل النوى ويدع التمرة لمكفوليه.

عندما نتكلم مع صاحب بقالة أو محل ملابس أو حلاق أو مطعم والقائمة تطول لنجد ان التستر واضح وجلي لنا والكل يعرف ذلك فمثلاَ عندما قامة تلك الحملة التي لقيت نجاح واسع النظير ونتمنى أن تستمر ، فوجدنا بعض المحلات الصغير مغلقه ولازالت فلماذا تم إغلاقها ؟

الجواب : لأنها كانت لعمالة يديرونها بانفسهم واغلبهم مخالفين اصلاً وكان صاحب المنشئة يتقاضى النوى فقط وهؤلاء هم من يتمتع بتلك المكاسب الخيالية والإرباح الراهية وتطير أموالنا وتهاجر فلا صاحبها استفاد ولا دورة الاقتصاد استفادت.

ماجعلني أتطرق لهذا فانا ذهبت إلى حلاق أتعامل معه دائماً فأجده اغلب الوقت مغلق فسائلته لماذا لم أجدك في المحل فرد علي قائلاً هذا وقت مدارس فاستغربت فعلاً فماذا يعني من كلمته هذه لاكتشف الأمر , فلقد حصل على سيارة بنظام أجار ينتهي بالتمليك ويعمل عليها لتوصيل الطالبات والموظفات إلى أعمالهن صباحاً ويعيدهن عند الظهيرة واكتشفت كذلك بان هناك مشاوير خاصة يقدمها لزبائنه.

فقلت له هل لدى كفيلك علماً بهاذا فقال نعم وليس له دخل في ذلك فهو يحضر أخر الشهر ليستلم مبلغ مقطوع تم الاتفاق عليه مسبقاً.

لقد اخترق كل الأنظمة فعلاً وليس هناك مبالاة تذكر من قبله فلماذا حصل هذا وهل هو سبب في ذلك ؟

لا لم يكن هو السبب لأنه أتى هنا بهدف مادي فقط وان تهيئة له السبل فلن يترك الفرصة التي بدت جلية له بدون رقيب عليه.

من المسؤول عن هذا :

اولاً : الكفيل صاحب المنشئة لأنه مقتنع بذلك ( الفتات ) الذي يحصل عليه نهاية كل شهر ولا يهمه إلى أن يحضر إليه نهاية الشهر ويحصل على ذلك المبلغ الزهيد.

ثانياً : من سمح له بنقل ذويه إلى أعمالهم حتى لا يدفع لشركة نقل نظامية مبلغ أكثر مما يدفعه لهذا المخالف.

عفواً أيها الكفيل لقد جلبت الضرر لنفسك اولاً ولأبناء وطنك ثانياً فعندما تترك منهم على كفالتك يمارس التجارة ويكسبون مكاسبها لهم ويتحصل على المبلغ المقطوع الذي تتفق معهم عليه نهاية الشهر فإنها تنقلب الحيثيات ليكون هو الكفيل وأنت المكفول وتعيش على فتات الراتب فقط وهو من يفوز بالغنيمة وحرمت بفعلتك تلك مواطن أخر يريد أن يعمل بنفسه فتتكتل تلك الفئات ومن هم على نفس النظام ضد اخيك المواطن ليزيحوه من أمامهم ويبقى السوق لهم.

ليس على الجهات الحكومية لوم لانها تعرف بانك نظامي ومعاملاتك نظامية ولكن تجهل مايدور بالخفاء ليس لنا إلى أن نسعى على تبني مشروع ثقافة مجتمع .

اخيراً :

ياللي لبست شماغ والبشت من فوق *** وفتحت لك خمسة محلات وتقول تاجر

وتاخذ نهاية شهرك فتات وتروق *** وتقول مالي ومال متابعات المتاجر

ترى حضيضك من مكاسبهم فروق *** بعض الهلل والمال بالتاجر مهاجر