بالفيديو.. “باهبري ” يوجه نصيحة هامة لمن يترقب نسبة الصوديوم في مياه الشرب

مفهوم تقييمي!

حضوري سيكون فقط عبر جملة

مفهوم خاطيء !

وعلى فكرة لو سأل أحدهم عني

أخبروه اعتزل

وقول له المثل

“اعتزل في مقال باهبري” اختار هذه النهاية بنفسه وحدد مكان الاعتزال بنفسه

الله يعوضه خير

اعتزل

الله يجبر خاطره

اعتزل

الله يعينه على ما ابتلاه

اعتزل

اعتزل في داخل صندوق التعليقات الذي لم يوظف في كل وسائل إعلامنا بشكل حماسي لأن من الصعب تجمع بين الفكر والحرية سوى يا فهيم.

بعد سماع النغمة ضع تعليقك على اعتزال د محمد ماجد بخش بكل حرية هنا ولا تنتظر رد لأنه تحولت من مشارك إلى متابع فما أقدر أستغني عن الفهم بأي فكر لا يقدر أو يحترم أو يتجاهل الفهم

الفهم ثم الفهم ثم الفهم تعني تصحيح المفاهيم يا فهيم

ربما سأشخص نفسي بنفسي : غشيم ومتعافي

وحول معناها: أهل مكة أدرى بشعابها

بسم الله

على بركة الله

توكلنا على الله

واعتزلنا

.

معليه لو عشيتكم وأنتم ضيوفي في أطباق ورق. وفي المطبخ.

أكرر القرار

أعتزلنا على بركة الله

أعتزلنا والحمد لله

أعتزلنا ولا حول ولا قوة إلا بالله

في الدنا: الناس صنفين مستريح ومستراح منه جعلني الله من من أراح ليرتاح ويستريح من العناء لا من رحل ليرتاح منه الناس

آمين

هل وصلت فكرة اعتزالي . أتحول بسؤال مرتد على نفسي هل ستصدق هذه المرة وأنت ١٨ عام اعتزلت فيها مرة أو مرتين في كل عام وأذكر أن عبدالله وليغفر الله لك يا عبدالله نسيت اسمك الكامل رحمك الله وكنت قبل البلاد في الندوة مدير التحرير . المهم أنه علق على خبر اعتزالي في صحيفة البلاد أن وراء الأكمة ما ورائها . هل ستمنحوني صك العزل لأنه لا يفيد معي قرار الاعتزال . وقد منحته وانتهى الأمر وتقدير ممتاز . أنا معزول ولست معتزلا وأتذكر جملة وعبارة كابتن أمريكا السابق : أنت مطرود يعني بالعامية : أنت مقرود ،،،،، فلا أحد يحن منكم سيحن خاصة على المقاريد أمثال د محمد ماجد بخش في عالم جديد اسمه عالم اليوم

يبدو أن أبجديات الحياة تغيرت وضغوط الحياة زادت ونفور الشباب من جيل الشياب بناءا على المستجدات الملاحظة والمتلاحقة قد فاق الآفاق ويلزمنا مصارحة ومصالحة وحوار عقلاني بدلا من التورم الحاصل في مجتمعنا

من يهرول أو يجري بسرعة يقع وأنا وقعت من زمن ما أوقفت عن التدريس لأنني أبحث عن الكمال وانشده ويبدو أنني جريح وحساس لكل الجروح التي تتوالى علي وتشعرني بمزيد من الضعف وتردد هذه المواقف علي مقولة لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. فما بالكم بشخصية تكرر لدغها بالمرات. نعوذ بالله من قلب لا يخشع وعين لا تدمع ونفس لا ترعوي

واستكمل مقال الاعتزال هنا ولا أظن أن في استمرارية بقائي قيمة هنا وأقول أننا كزبائن تضامنا وتركنا إفطارنا وأبتعدنا عن بؤرة الشر وقلت ناصحا الصيام جنة ولم يرعوي وتذكرت الأنباء ٢٣ مضاربة أول يوم من رمضان وخشيت أن أكون المضروب رقم ٢٤ وطار عقلي مع الأفكار والهواجس وبإمكانك الصبر قليلا لو عددتها لك لكن أهمها لا يخرج عن باب النظرة لذلك الشاب أنه في وضع ضغط عالي وفكرت سريعا وقلت له الله يسعدك الله يسعدك وانصرفت كغيري عن الشر فنحن في نهار رمضان ثم أنني من غرابة السعلة لا أدري أكانت عطسة أم سعلة وهل كنت مقصرا لأني لم أشمته وهل وهل وهل . الحساسية ربما كانت من الجو وهذا لا يعني الخطأ التام لكن تشتتت ( ت ت ت ) أفكاري وأرتعدت فرائصي وتهت في استقبال شتيمتي مع فارق السن بيننا وابتلعتها ابتلاع الغصة وضعتها إلى فكرة برقت في مخيلتي لو ولو وعددت احتمالات وبيانات الموقف فهو مشروع كتاب وليس فقط مقال اعتزال ومقال ندم على واقع مرير كأنه في عالم الخيال

رغم كل التأكيد ورغم الوعيد ورغم عمل كل ما يلزم نجد من يتجاوز ويتجاوز ويتجاوز كل الخطوط الحمراء ويتعدى ويتمادى ولا يلبس الكمامة نهائيا ويسعل أيضا في محل بيع : طعام !! كذلك تهاون صاحب المحل بل أكاد أزعم أن لا علاقة له بالمحل إدارة أو اهتمام وأن لا استعداد عند الكثير من أمثال هذا وذاك للالتزام والتقيد بما ينفعهم ويصلحهم رغم تشديد العقوبات تجد هذا النموذج وذاك وأنت في قمة قهرك وغبنك من سنوات وسنوات في حراك لا طائل منه لإثبات أن الضعف نصف الضعفين ! قال لي ذات مرة شخص غالي علي باستهزاء أشعرني أن لا يحد يكترث بأحد قال : ” فيه برئانة في الأوضة الثانية وأنا مالي” فسألته مرتين ما المعنى ماذا تقصد وهو يكرر فيه برتقالة في الأوضة الثانية. وأنا مالي وكرر فقط دون زيادة . فيه برتقالة في الأوضة الثانية وأنا مالي !! . لطفك بنا يا الله إن نحن تخلينا عن المسؤولية وخاصة المجتمعية في أبسط صورها من العطاء الذي لا يكلف شيئا غير الالتزام والالتزام فقط حماية للآخر من عبث الهوى وغرور الأنا

الحياة جميلة قبل شوية شخص بدون كمامة محل الفول. في عمر ولدي المهندس عبدالله مهندس الفضاء والطيران الذي تخرج هذا العام ويعمل الآن مؤقتا بائع في إكسترا في التحلية عندهم بضاعة جيدة الله يعينهم على زمانهم. اوعدك بقبلة على رأسك يوم ألقاك. ثانيا أوعدك بالاعتزال التام من كل مناشط الحياة الإعلامية بعد نشر مقال الكمامة وما أدراك ما الكمامة قريبا. ثالثا القصة اللي في البداية أكملها لكم في مقال الاعتزال يوم غد بحول الله

لان راع الكنافه هذا ما اطيقه لا اخفيك اجوف لا يفقه في الطب الا الاحترازات والاسعافات الاوليه التي يتعلمها الطلاب من الصف الثالث وهذا رأيي وانت ربما تراه أحق بحايزه نوبل للطب واحترم رايك

إذا ع الفلفل انا اعتذر اما با هبري فلا علاقة لك فيه!!

كلنا يا مسلم ولا زلنا٠٠فينا الضابط. ٠٠المستشار. الوزير ليس الأمر هنا الله يوفقك ومكه فيها ريع بخش لا تتجسس يا رجل من الفلفل ولا من السوبيا٠٠ ع راسي الله يحفطك

بل أن الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه زار منزل العائلة في المعابدة مرتين وكان وقتها عمر والدي ١٠ سنوات وهو من حكى لي رحمه الله بنفسه ذلك الموقف

رحم الله الملك عبدالعزيز والملك سعود والملك فيصل والامير نايف كلهم خالطهم عمي ومن قبله جدي خال أبي الذي كان مدير جوازات جدة ومستشار نايف وقبلها كاتب سعود لم ينادي قط أعمامي ولا جدي بغير ما يليق بهم كمواطنين ولم ينتقصوا وطنيتهم قط

حبيبنا أنا ألاقي من اسمي بخش واعتز به نعرات كهذه والذي لا يعرفه الناس لا يعرفه من يلقى مثل هذه الجاهلية في حياته مثل قولتك لي ما كل فلفل في موضوع لوحة مكتب سمو ولي العهد ترى الحياة سلف ودين. رمضان كريم ومسموح

*يتنصل

أخي الدكتور بخش تقبل الله صومك ما غلط ولم أثير الفتنه. واحد يقول ال واحد ارجع لدارك لا يقل مقدارك وين الغلط هل احد يتصل من موطنه الأصلي إذا كان كذلك فلا خير فيه للوطن البديل. تحياتي يا دكتور

طيب يا طيب

يا حبيبنا. لا تزعل حبيبنا. كلنا حبايب أهل عدن وأهل مدن كفانا الله شر من يوقظ الفتن

بالله عليكم فكونا من وجه النكبه عيادته مواعيده ب الأشهر مو فاض الأخ مره كرونا والان قلب صودا هذا شيف مو طبيب ليش ما يروح ويستغل وقته لاكتشاف لقاح سعودي. ولا يفكنا ويروح عدن وع